Il culto domenicale nella Bibbia è un termine pagano. Il sabato è di sabato. Ho trovato un errore nel 1611AKJB in Marco 16:1,2 è stato corretto per mostrare il Messia già risorto di sabato, NON di domenica. Si può dire leggendo il greco che dovrebbe dire sabato. pg 149 vol IV, La Bibbia Interlineare Nuovo Testamento Greco/Inglese Jay P. Green.

Matteo 28:1 KJV Afferma chiaramente che il Messia è risorto il sabato del sabato!! Matteo 28:1 Alla fine del sabato, mentre cominciava ad albeggiare verso il primo giorno della settimana, Maria Maddalena e l'altra Maria vennero a vedere il sepolcro.

Matteo 28:6 Egli non è qui, perché è risorto, come aveva detto. Vieni, vedi il luogo dove giaceva il Maestro.

La risurrezione di Cristo non è avvenuta di domenica

https://rcg.org/books/crwnos.html

Il culto domenicale è pagano, fa parte di Babilonia (cioè la chiesa cattolica piena di idoli e Costantino "Sol Invictus" per il suo Dio, il Sole Invincibile). Noi non adoriamo il Sole, il SOL, nella DOMENICA. L'adorazione del sole risale a Semiramus, Nimrod e Tammuz. Nimrod costruì la Torre di Babele. Quindi la Pasqua è pagana, è venuta da Semiramo e Tammuz. Anche il Natale è pagano, il compleanno di Nimrod il 25 dicembre. Il Messia nacque probabilmente l'11 settembre o a Sukkot (la festa dei Tabernacoli). Il culto domenicale fa parte di Babilonia e della chiesa cattolica, il vero sabato è il sabato proprio come dicono i 10 comandamenti.

Nessuna legge del genere nella Bibbia "Da nessuna parte" nella Bibbia troviamo che Gesù o gli apostoli abbiano ordinato che il sabato fosse cambiato da sabato a domenica. Abbiamo il comandamento di Dio dato a Mosè di santificare il giorno di sabato, cioè il settimo giorno della settimana, il sabato. Oggi, tutti i cristiani osservano la domenica perché ci è stata rivelata dalla chiesa [romana] al di fuori della Bibbia". Catholic Virginian, 3 ottobre 1947

"Potreste leggere la Bibbia dalla Genesi all'Apocalisse, e non troverete una sola riga che autorizzi la santificazione della domenica. Le Scritture impongono l'osservanza religiosa del sabato, un giorno che non abbiamo mai santificato". James Cardinal Gibbons, La fede dei nostri padri (ed. 1917), pp.72,73

"Se i protestanti seguissero la Bibbia, dovrebbero adorare Dio il giorno del Signore, cioè il sabato. Osservando la domenica stanno seguendo una legge della Chiesa Cattolica". Albert Smith, cancelliere dell'arcidiocesi di Baltimora, rispose per il cardinale in una lettera del 10 febbraio 1920.

"Non avete un altro modo per dimostrare che la Chiesa ha il potere di istituire feste di precetto?"

"Se non avesse avuto tale potere, non avrebbe potuto fare ciò in cui tutti i religiosi moderni sono d'accordo con lei, non avrebbe potuto sostituire l'osservanza della domenica, il primo giorno della settimana, all'osservanza del sabato, il settimo giorno, un cambiamento per il quale non esiste alcuna autorità scritturale" Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism 3rd ed. p. 174

Come dimostri che la Chiesa ha il potere di comandare feste e festività?

Con l'atto stesso di cambiare il sabato in domenica, cosa che i protestanti permettono; e perciò si contraddicono affettuosamente, osservando rigorosamente la domenica e violando la maggior parte delle altre feste comandate dalla stessa Chiesa". Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine (approvazione del 1833), p.58 (Stessa affermazione nel Manuale della Dottrina Cristiana, a cura di Daniel Ferris [ed. 1916], p.67)

Che cos'è il giorno del Signore?

Il sabato è il giorno del Signore.

Perché osserviamo la domenica invece del sabato?

Noi osserviamo la domenica invece del sabato perché la Chiesa cattolica ha trasferito la solennità dal sabato alla domenica".

Peter Geiermann, Il Catechismo della Dottrina Cattolica del Convertito (ed. 1946), p.50. Geiermann ricevette la "benedizione apostolica" di papa Pio X per le sue fatiche, il 25 gennaio 1910.

In questa faccenda l'Avventista del Settimo Giorno è l'unico protestante coerente. Il Bollettino dell'Universo Cattolico, 14 agosto 1942, p.4

"L'osservanza della domenica da parte dei protestanti è un omaggio che essi rendono, loro malgrado, all'autorità della chiesa [cattolica]". Monsignor Louis Segur, Chiacchiere chiare sul protestantesimo di oggi (1868), p. 213

Esodo 20: 8-11,

(8) Ricorda il giorno del Signore per santificarlo. (9) Sei giorni lavorerai e farai tutto il tuo lavoro, (10) ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio: in esso non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che sarà entro le tue porte. (11) Poiché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno, perciò il Signore benedisse il giorno di sabato e lo santificò.

Colossesi 2:8 ci avverte di:

Badate che alcuno non vi rovini con la filosofia e con vani inganni, secondo la tradizione degli uomini secondo i rudimenti del mondo, e non secondo Cristo.

Quale potere ha rivendicato l'autorità di cambiare la legge di Dio?

Il papato a Roma.

"Il Papa ha un'autorità e un potere così grandi che può modificare, spiegare o interpretare anche le Leggi Divine... Il Papa può modificare la legge divina, poiché il suo potere non è dell'uomo, ma di Dio, e agisce come vicegerente di Dio sulla terra". Tradotto da Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca (Biblioteca pronta), "Papa", art. 2.

Quale parte della legge di Dio il papato ha pensato di cambiare?

Il quarto comandamento.

"I cattolici alludono il cambiamento del sabato nel giorno del Signore, contrario, a quanto pare, al Decalogo; e non hanno in bocca un esempio più grande del cambiamento del sabato. Essi dovranno essere molto grandi, perché si è dispensato da un precetto del Decalogo". La Confessione di Augusta (Luterana), parte 2, art. 7, in Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Harper), vol. 3, p. 64.

"Essa [la Chiesa Cattolica Romana] ha invertito il Quarto Comandamento eliminando il sabato della parola di Dio e istituendo la domenica come festa". N. Summerbell, History of the Christian Church (1873), p. 415.

Il papato riconosce di aver cambiato il sabato?

Lo fa.

Il Catechismus Romanus fu commissionato dal Concilio di Trento e pubblicato dalla Stampa Vaticana, per ordine di Papa Pio V, nel 1566. Questo catechismo per i sacerdoti dice: "Piacque alla Chiesa di Dio che la celebrazione religiosa del giorno del sabato fosse trasferita al 'giorno del Signore'. Domenica'". Catechismo del Concilio di Trento (traduzione di Donovan, 1867), parte 3, cap. 4, p. 345. Lo stesso, in una formulazione leggermente diversa, si trova nella traduzione di McHugh e Callan (ed. 1937), p. 402.

Le autorità cattoliche riconoscono che nella Bibbia non c'è alcun comandamento per la santificazione della domenica?

Lo fanno.

"Potreste leggere la Bibbia dalla Genesi all'Apocalisse, e non troverete una sola riga che autorizzi la santificazione della domenica. Le Scritture impongono l'osservanza religiosa del sabato, un giorno che non santifichiamo mai". James Cardinal Gibbons, La fede dei nostri padri (ed. 1917), pp. 72,73.

Come ha avuto origine l'osservanza domenicale?

Come celebrazione volontaria della Resurrezione, un'usanza senza pretesa di autorità divina.

Matteo 28:1 KJV Afferma chiaramente che il Messia è risorto il sabato del sabato!! Matteo 28:1 Alla fine del sabato, mentre cominciava ad albeggiare verso il primo giorno della settimana, Maria Maddalena e l'altra Maria vennero a vedere il sepolcro.

Matteo 28:6 Egli non è qui, perché è risorto, come aveva detto. Vieni, vedi il luogo dove giaceva il Maestro.

Chi per primo ha ingiunto per legge l'osservanza della domenica?

Costantino il Grande.

"Il primo riconoscimento dell'osservanza della domenica come dovere legale è una costituzione di Costantino del 321 d.C., che stabiliva che tutte le corti di giustizia, gli abitanti delle città e le officine dovevano essere a riposo la domenica (venerabili die solis), con un'eccezione a favore di coloro che erano impegnati nel lavoro agricolo". Enciclopedia Britannica, 11ª ed., art. "Domenica".

Da quale concilio ecclesiastico fu proibita l'osservanza del settimo giorno e fu comandata l'osservanza della domenica?

Il Concilio di Laodicea, in Asia Minore, IV secolo.

Che tipo di adorazione chiama il Salvatore ciò che non è secondo i comandamenti di Dio?

"Ma invano mi adorano, insegnando per dottrina i comandamenti degli uomini" Matteo 15:9